Әn dәhşәtlisi odur ki, bu rüsvayçı әmәl qәrb cәmiyyәtlәrindә inkişaf vә müasirlik göstәricisi kimi tәqdim olunur. Şübhәsiz ki, dünya imperializmi hazırladığı xüsusi planlarla bәşәriyyәtin insani şәxsiyyәtini puça çıxarmaq әzmindәdir. Çünki şәrәf vә paklığını itirmiş bir cәmiyyәt üçün müqәddәs heç nә qalmır. Dünya imperializminin, xüsusi ilә qәrb tәfәkkürünün son istәyi elә budur! Onların mәqsәdi insanları şәrәf vә lәyaqәtdәn mәhrum etmәk, bәşәrin insani simasını süquta uğratmaqdır. Onlar dәyәrlәri puça çıxarmaq, bütün gözәlliklәri ayaq altına atmaq arzusundadırlar. Belә bir cәmiyyәt tәbii olaraq mә`sumluqdan vә müqәddәslikdәn uzaqdır. O yalnız günah vә şәr yolunu tuta bilәr. Dünya imperializmi bәşәriyyәtin insani lәyaqәtini әlindәn aldıqdan sonra öz yükünü ona yüklәyib süvar ola bilәr. Sadәcә miniyә çevrilmiş cәmiyyәti istәnilәn bir istiqamәtә yönәltmәk asandır.

Qadının bu qәdәr süqut etdiyi cәmiyyәtdә hansı qadın şәxsiyyәtindәn danışmaq olar?! Hәmcinsbazlığa uğramış qadın daim xәlvәt bir mәkan axtarıb özü kimisi ilә şәhvәt oyunlarına mәşğul olmaq istәyindәdir. Tәbii ki, belә qadınlar adәtәn özünә cüt axtarmaqla mәşğuldurlar. Onlar bir rüsvayçı yaxınlığı başa çatdırmamış növbәti günah haqqında düşünürlәr. Onların fikri-düşüncәsi yalnız bu çirkin işlә mәşğul olmaqdır.

Doğrudanmı, belә bir qadın layiqli ana, layiqli hәyat yoldaşı ola bilәr? Bu sayaq qara qәlbli vә qara düşüncәli qadın öz evindә pak mühit yarada bilәrmi? Onun qәlbindә әr mәhәbbәtinә yer varmı? Bu qadın әri ilә olduğu vaxt öz qaranlıq düşüncәsindә әri ilә sәdaqәtә yer verә bilәrmi?

Hәmcinsbaz qadın övladının tәrbiyәsi haqqında düşünür, yoxsa başqa bir qadının ağuşunda olmaq barәdә? Övlad mәhәbbәti kimi pak bir hisslә rüsvayçı hәmcinsbazlıq istәyini bir araya gәtirmәk mümkündürmü?!

Bәli, belә bir qadın nә әrinә, nә dә övladına layiqincә qayğı göstәrmәk gücündә deyil. Belә bir qadında mö`min müsәlman qadının batini nurundan bir әsәr-әlamәt varmı?! Şübhәsiz ki, bütün bu suallar mәnfi cavablandırılasıdır. Hәmcinsbaz qadının evi sәadәt ocağı yox, bәdbәxtlik yuvası olasıdır. Onun vücudu nur әvәzinә zülmәtә qәrq olasıdır. O, ailә ocağını isitmәk әvәzinә bu ocağı günah alovunda yandırasıdır.

Cәmiyyәt ailә bünövrәsi üzәrindә möhkәmlәnmişdir. Bu sayaq qadınların varlığı cәmiyyәti süquta aparır, mәhvә düçar edir. azğın imperialist dünyası cәmiyyәti bu sayaq günahlara sürümәklә hörmәt-izzәtә son qoyur. Günaha sürüklәnmiş cәmiyyәtin yeganә istәyi yemәk, yatmaq vә şәhvәtdir. Onlar bu üç şeyin müqabilindә boyunlarına qul zәnciri salır, öz heyvani istәklәrini tә`min edib qul olurlar. Sәbәbsiz deyil ki, imperializm bu çirkin әmәllәri bütün dünyaya yaymaq istәyir. Unutmayaq ki, onlar qadınlar arasında hәmcinsbazlığı bütün dünyaya yaymaq üçün var qüvvәlәrini sәrf edirlәr. Zahirәn gözәl qadınları aldadıcı kinolara çәkәrәk azğın bir mәdәniyyәtin bünövrәsini qoyurlar. Bu qadınlar o qәdәr xoşbәxt göstәrilir ki, tamaşaçılar da bu cür azğın lәzzәtlәrdәn dadmaq fikrinә düşür. Bu sayaq filmlәri bütün dünyada yaymaqla qadınları tora salır, elәcә dә, televiziya tamaşaları ilә uyğun rüsvayçılığı mәdәniyyәt adı ilә ixrac edirlәr. Onlar şәhvәtamiz kitablar, jurnallar vә qәzetlәr çap edir, bu işdә bütün tәbliğat vasitәlәrindәn faydalanırlar. Onlar uyğun әmәllәri tәbii hal kimi göstәrmәyә çalışır vә hәtta mәdәniyyәt nümunәsi kimi tәqdim edirlәr. Tamaşaçıda belә bir fikir yaranır ki, uyğun azğınlıqlardan uzaq qadın geri qalmışdır, fanatikdir. Guya öz tәbii istәyini qeyri-qanuni yolla tә`min etmәyәnlәr vә bu işә mane olanlar әsil lәzzәtlәrdәn mәhrum olur, insan haqlarını pozurlar!

Tәәccüblüdür ki, bu sayaq zәhәrli vә bәşәrә zidd tәbliğatlar necә dә sür`әtlә yayılır vә nә çox qadına tә`sir göstәrir! Nәticәdә ailәlәr şәr ağuşuna çәkilir. Bir tәrәfdәn, әlaltı dövlәtlәr ağalarının әmrlәrini yerinә yetirmәkdәn başqa vәzifә tanımır, imperialist tәbliğatlarına yer verir, hәtta daxili imkanları bu quldurların ixtiyarında qoyur. Digәr bir tәrәfdәn, zәif imanlı sadәlövh qadınlar bu tәbliğatlara әsir olur, kor-koranә düşmәnin maraqlarına xidmәt edirlәr. Dünya imperializmi әlaltı dövlәtlәrin kömәyi ilә beyinlәri elә dәyişir ki, insanlar gözübağlı halda qәrb dünyasını özünә nümunә götürür. Onlara elә gәlir ki, qәrbdә nә varsa nümunәdir. Hәtta cinayәt, xәyanәt, hәmcinsbazlıq vә zina da mәdәniyyәt kimi qәbul olunur. Әgәr qәrb bir dәyәrdәn imtina edirsә onlara elә gәlir ki, bu pisdir. Dini dәyәrlәr vә allaha iman olsa belә! Onlar hәr vәchlә ictimai hәyatın bütün sahәlәrindә qәrb standartlarını tәtbiq etmәk istәyirlәr.

Bütün deyilәnlәri vә cinsi azğınlıqların viranedici tә`sirlәrini nәzәrә alsaq, İslamın bu bәlalarla bağlı hökmlәrinin fәlsәfәsi aydınlaşar. Bu hökmün mәqsәdi qadını süqutdan xilas etmәk, cәmiyyәti fәsad caynağından qurtarmaqdır. Bu sәbәbdәn fiqhdә �Qadınlar arasında hәmcinsbazlıq vә onun cәzası� adlı fәsil nәzәrdә tutulur.

İslamın sərt münasibəti

İslam şәriәtindә müxtәlif cinayәtlәr üçün fәrqli cәzalar nәzәrdә tutulur. Bu cәzalar silsilәsi sadә mәzәmmәtdәn daşqalaq vә e`damadәk davam edir. Qeyd etmәliyik ki, İslamda cәza müәyyәnlәşdirilәrkәn onun ictimai tәsiri hәr şeydәn çox nәzәrә alınır. Cinayәt fәrdilәşdikcә, onun cәmiyyәtә tә`siri azaldıqca cәza da yüngüllәşir. Әksinә, günahın ictimai fәsadı genişlәndikcә cәza da ağırlaşır. Bu sәbәbdәn dә İslamda intiqam yox, daha çox cәmiyyәtin islahı nәzәrdә tutulur. Cinayәtkar e`dam olunarsa, mәqsәd cәmiyyәtdәki әmin-amanlığı qorumaqdır. İslam cinayәtkarı öldürmәklә bir növ cәmiyyәti qurtarır. Zinakar vә ya hәmcinsbaz ona görә öldürülür ki, cәmiyyәtin namusu amanda qalsın.

Bütün bunları nәzәrә alaraq İslam şәriәtindә hәmcinsbaz qadın üçün ağır cәza nәzәrdә tutulmuşdur. Qazi bu günaha dördüncü dәfә yol vermiş qadını e`dama mәhkum edә bilәr. Tәbii ki, insan haqlarından dәm vuran imperialist nökәrlәri bu hökmә qarşı sәsini ucaldır, guya qadına canıyananlıq göstәrirlәr. Onların bu sayaq e`tirazları tәәccüb doğurmur. Özlәri günahda qәrq olmuş nökәrlәr başqa ölkәlәrdә bu sayaq fәsadları yaymaq әzmindәdirlәr. Onlar gecә-gündüz planlar cızır, zәhәrli tәbliğat aparırlar. Hәtta bu sayaq azğınlıqlar qanunilәşdirilir, azadlıq adı altında azğın kişi vә qadınlara �seksual azlıq� adı verilir. Hansı ki, bütün bu tәlaşlar uca mәqama malik qadından zövcәlik vә analıq haqqını alır. axı hәmcinsbazlıqla mәşğul olan qadını kim ana vә ya zövcә kimi qәbul edәr?!

Әslindә belә azğın qadınlar öz gәnc qızlarını da uyğun yola sürüklәyir. analarının zәhәrli tәlqinlәri ilә qızlar öz ehtiraslarını qeyri-tәbii yolla söndürür vә onlarda әrә meyl qalmır. Belә ailәlәrdә e`tinasızlıq vә şәhvәtdәn savayı hakim yoxdur. Belәlәri hәtta әrlәrini sıxıntıya salmaqla günaha sövq edir, özlәrinә tay tapmaq üçün onlardan faydalanır. Belәcә, zina, hәmcinsbazlıq cәmiyyәti bürüyür.

Әgәr bu qәbil qadınların öz ailәsinә tә`sirini nәzәrә alsaq, onların bütöv bir cәmiyyәt üçün nә qәdәr tәhlükәli olduğunu anlayarıq. Bәşәr hüququndan dәm vuran amerikapәrәst vә qәrbpәrәstlәrin belә qurd xislәtli qadınların müdafiәsinә qalxması onların iç üzünü açır. Qoy dünya imperializmi nә deyir desin, e`tiraz etsin, göz yaşı axıtsın, İslamın yolu yalnız allah yoludur vә müsәlmanlar bu yolu gedәsidir. Heç vaxt fәrdә icazә verilmәyәcәk ki, cәmiyyәtin ziddinә addım atıb, onu fәsada sürüklәsin!

Qadınlar arasında həmcinsbazlığın tarixi

Qadınlar arasında hәmcinsbazlıq bu gün avropada rәvac tapsa da hәlә qәdimdәn mövcud olub. Hәlә İslamdan öncә tarixdә qadınlar arasında hәmcinsbazlığın nişanәlәri görünür. Rәss әshabının macәrası deyilәnlәrә misal ola bilәr. Bu qövm öz çirkin әmәlindәn әl çәkmәdiyi üçün allahın qәzәbinә gәldi. Yer üzündә kükrәmiş dәhşәtli bir vulkan, sәmada görünәn qara bulud, әzәmәtli şimşәklәr bu qövmün kökünü kәsdi. Onların adı tarixә qadınları arasında hәmcinsbazlıq rәvac tapmış ilk qövm kimi düşdü.

Qadınlar arasında həmcinsbazlığın məfhumu, bu  günahın dünya və axirət cəzaları

Qadınlar arasında hәmcinsbazlıq dedikdә fiqhdә iki qadının cinsiyyәt üzvlәrinin tәması vә onların bir-birindәn lәzzәt alması başa düşülür. Bu әmәl kәbirә günahlardandır vә onun üçün hәdd (cәza) müәyyәnlәşdirilmişdir. Qadınlar arasında hәmcinsbazlıq müqabilindә 100 qamçı, bu әmәl dördüncü dәfә tәkrarlandıqda e`dam cәzası nәzәrdә tutulur.

İslam Peyğәmbәri (s) buyurur: �Qadınlar arasında hәmcinsbazlıq kişilәr arasında livat kimi bir günahdır. Bu günaha yol verәn qadını öldürün!� Bir qadın imam Sadiqdәn (ә) bu günah haqqında soruşdu. Hәzrәt (ә) buyurdu: �Bu günaha görә zinanın cәzası verilir. Qiyamәt günü belә qadınlar sәhnәyә gәtirilәr, onlara oddan biçilmiş libaslar geyindirilәr. Başlarına od parçası bağlanar, bәdәnlәrinә od sarıyar, aralarına oddan әmudlar qoyular vә bu halda cәhәnnәmә atılarlar. Ey qadın! Bu günaha ilk dәfә Lut qövmü yol verdi. Onların kişilәri livat, әrsiz qadınları hәmcinsbazlıqla mәşğul idi. Onlar da kişilәr kimi bir-birlәrindәn lәzzәt alırdılar.� İmam Sadiq (ә) uyğun günahla bağlı digәr bir sorğuya belә cavab verir: �Bu sayaq qadınlar qiyamәt günü odda olar, onlar oddan çadırlara bürünәr, başlarına vә ayıb yerlәrinә oddan әmudlar endirilәr vә bu halda cәhәnnәmә atılarlar.� Bir qadın Qur`anda bu günah haqqında bir söz deyilib-deyilmәmәsi barәdә soruşur. İmam (ә) buyurur: �Qur`anda bu mәsәlәyә toxunulub. �Vә adәn vә әshabәrrәss.�

Qadınlar arasında həmcinsbazlığın cəzası

-Bu günaha yol vermiş şәxsin subay vә ya ailәli, müsәlman vә ya qeyri-müsәlman olmasına fәrq qoyulmadan ona 100 qamçı vurulur;

-Bu әmәl üç dәfә tәkrarlandıqdan vә hәr dәfә şәr`i cәza yerinә yetirildikdәn sonra dördüncü dәfә günahkar e`dam olunur;

-Әgәr bir qadın әri ilә yaxınlıqdan sonra bakirә bir qızla hәmcinsbazlıq etsә vә hәmin qız hamilә olsa, körpә hәmicinsbazlıq etmiş qadının әrinә mәxsusdur. Hәmcinsbazlıq etmiş qadına 100 qamçı vurulmaqdan әlavә, bakirә qızın mehrini ödәmәyә mәhkum olunur, bakirә qız öz istәyi ilә hәmcinsbazlıq edәrsә, hamilәlik başa çatdıqdan sonra ona 100 qamçı vurulur.(Məqalədə Günahlar və cəzalar kitabından istifadə edilmişdir)