Qәrb dünyası bu iddiadadır ki, seks (çәrçivәsiz cinsi lәzzәt) bәşәriyyәtin adi tәbii meyllәrindәndir vә bu olmadan hәyatın davamı mümkünsüzdür. Onlar anlamırlar ki, Allah insan daxilindәki hәr bir meylin tә`mini üçün qanuni yol müәyyәn edib.
Mәgәr İslam qanuni yolla lәzzәtә qadağa qoyurmu? İnsanları ailә hәyatına İslam qәdәr tәşviq edәn ikinci bir din yoxdur. Mәgәr İslamda xristianlıqda olduğu kimi ailә hәyatından imtinaya icazә verilirmi?! Tәbii ki, bütün bu hәqiqәtlәri qәrb dünyasında çox yaxşı bilirlәr. Sadәcә, qәrb dünyası fәsad yaymaq, İslam isә fәsadın qarşısını almaq әzmindәdir.
Bәs qәrbdә kişinin kişi ilә cinsi әlaqәsinә necә baxırlar? Heç olmaya bu rüsvayçı әmәli qeyri-tәbii sayırlarmı? Tәәssüf ki, qәrbdә nәinki kişinin kişi, qadının qadınla cinsi әlaqәsini qeyri-tәbii saymır, hәtta "seksual azlıq" ünvanı ilә onlara azadlıq verirlәr.
Tarixә әbәdilik hәkk olunub ki, İngiltәrә parlamenti dünyada ilk dәfә hәmcinsbazlığı qanunilәşdirmiş parlamentdir. Bәli, hәmin İngiltәrә ki, dünәnәdәk istismarla, müstәmlәkәçiliklә, qanlı savaşlarla mәşğul idi! Tәsәvvür edin ki, bir ölkәdә hәmcinsbazlığı qanunilәşdirmәk üçün layihә hazırlanır, bu layihә xüsusi komissiyada işlәnilir vә tәsdiq üçün parlamentә göndәrilir. Zülmә düçar olmuş irlandiyalılara bir dәqiqә vaxt ayırmaq imkanı tapmayan İngiltәrә deputatları illәrcә vaxt sәrf edib hәmcinsbaz kişilәr üçün hüquqlar müәyyәnlәşdirir!
Tarix nə deyir?
Azğın Lut qövmü mövcud günahlarla kifayәtlәnmәyib tarixdә görünmәmiş yeni bir günahın bünövrәsini qoydu. Onlar qadınlardan üz çevirib şәhvәtlәrini söndürmәk üçün kişilәrә üz tutdular. Әn dәhşәtlisi budur ki, onlar bu günahla xalqın gözü qarşısında mәşğul olurdular. Belә ki, bu azğınlıq açıq-aşkar yayılıb cәmiyyәti öz cәnginә aldı. Allah-tәala Lut vasitәsi ilә bu qövmü doğru yola dә`vәt etdi. Amma onlar Lutun dә`vәtinә göz yumub öz azğın nәfslәrinә tabe oldular vә peyğәmbәri sürgün etmәk qәrarına gәldilәr. Lut öz qövmünü Allahın әzabı ilә qorxutdu, amma onun qövmü bu xәbәrdarlıqlara mәhәl qoymadı. Hәtta peyğәmbәrә istehza edәrәk ilahi әzabın tezlәşmәsini istәdilәr. Qövmünün hidayәtindәn ümidini üzәn Lut onlar üçün cәza istәdi. Allah-tәala hәzrәt Lutun duasını qәbul etdi. Mәlәklәrә әmr olundu ki, bu qövmü mәhv etsinlәr. Mәlәklәr Lutun yaşadığı şәhәrә getmәzdәn öncә hәzrәt İbrahimә (ә) qonaq olaraq onu bir övladla müjdәlәdilәr. Öncә qonaqlarının qәribәliyindәn qorxu keçirәn İbrahim (ә) onları tanıdıqdan sonra sakitlәşdi. İbrahim (ә) Lut qövmü üçün dә şәfaәt istәdi. Amma mәlәklәr bu әzabın qarşısıalınmaz olduğunu bәyan etdilәr. Bununla belә, nazil olmuş bәladan hәzrәt Lut vә onun ailәsi (zövcәsi istisna olmaqla) amanda qaldı. Mәlәklәr İbrahimin (ә) evindәn çıxıb gözәl gәnclәr surәtindә Lutun (ә) şәhәrinә daxil oldular. Şәhәr әhalisinin gәnclәrә tәcavüzündәn qorxan Lut (ә) onları gizlincә qәbul etdi. Ancaq Lutun (ә) arvadı azğın camaata öz qonaqları haqqında xәbәr verdi. Çox keçmәdi ki, azğınlar Lutun (ә) evini dövrәyә aldılar. Onlar Lutdan (ә) qonaqları tәlәb edirdilәr. Lut (ә) nә qәdәr nәsihәt etdisә, bunun bir faydası olmadı. Öz qonaqlarını müdafiә etmәk istәyәn Lut (ә) hәtta gәlәnlәrә zövcә olaraq qızlarını tәklif etdi. Lutun (ә) narahatlığını görәn mәlәklәr bildirdilәr ki, onlar bu xalqa әzab gәtirmiş mә`murlardır. Çox keçmәmiş әzab nazil oldu vә Lut qövmü mәhv edildi
Hədislərdə həmcinsbazlığın məzəmməti
Huzәyfә ibn Mәnsur imam Sadiqin (ә) dilindәn belә nәql edir: "Bu әmәl küfrdür, Allah vә Onun rәsulunun gәtirdiklәrinin inkarıdır." Digәr bir rәvayәtdә İslam Peyğәmbәri (s) buyurur: "Oğlanla cinsi yaxınlıq edәn kişi qiyamәt günü sәhnәyә cәnabәtli halda gәtirilәr. Dünyanın suyu onu pak etmәz. Bir şәxsin hәmcinsbazlıq etmәsi Allahın әrşini titrәdәr. Allah hәmcinsbazlıq edәni dünya әhlinin hesabı başa çatanadәk cәhәnnәm kәnarında saxlayıb, sonra cәhәnnәmә atar. Bu şәxs cәhәnnәmdә tәbәqә-tәbәqә cәzalandırılar. Nәhayәt, әn aşağı tәbәqәyә endirilib daim әzab içindә qalar."
Digәr bir rәvayәtdә mә`sum imamın (ә) dilindәn belә nәql olunur: "Zina vә hәmcinsbazlıqdan çәkinin. Hәmcinsbazlıq zinadan, zina isә hәmcinsbazlıqdan pisdir. Bu iki günaha yol verәnlәr dünya vә axirәtdә 72 dәrdә mübtәla olar."
İlahi əmrlərin həqiqəti və QİÇS (SPİD) əzabı
Bәli, 1000 il bundan öncә tibb bu günkü sәviyyәdә deyildi. Amma mә`sumlar zina vә hәmcinsbazlığın dәhşәtlәri haqqında öncәdәn mә`lumat verirdi. Bu, bir daha tәsdiqlәyir ki, Allahın әmr vә qadağaları doğrudan da bәşәriyyәtin xeyrinәdir. Bu gün kütlәvi informasiya vasitәlәrinin bir sәrlövhәsi var: "Qiçs xәstәliyinin kökü hәmcinsbazlıq vә qeyri-qanuni cinsi әlaqәlәrdәdir." Ağrılıdır ki, hәr gün QİÇS qurbanlarının sayı artır!
Həmcinsbazlığın şəri cəzası
İslam fiqhindә hәmcinsbazlığın iki hәddi nәzәrdә tutulur: Orqanın sadәcә tәması ilә hәmcinsbazlıq vә orqanın daxil olması ilә hәmcinsbazlıq.
Birinci halda hәmcinsbazlıq edәn tәrәflәr müsәlman olarsa, onların hәr birinә 100 qamçı vurular. Fail (edәn) kafir, mәful (edilәn) müsәlman olduqda isә fail qәtlә yetirilir. Müsәlman müsәlmanla üç dәfә bu günaha yol verib cәzalandırılarsa, bu işi görәn şәxs dördüncü dәfә qәtlә yetirilir.
İkinci halda hәmcinsbazlıq edәn şәxs nәzәrdә tutulmuş altı vasitәdәn biri ilә edam olunur: Şәmşirlә boynu vurulur, әl-ayağı kәsilir vә yüksәklikdәn atılır ki, ölsün, diri-diri yandırılır, daşqalaq edilir, üstünә divar uçurulur. Hәmcinsbaz yuxarıda nәzәrdә tutulmuş vasitәlәrdәn biri ilә öldürülüb sonradan yandırılır.
Hәmcinsbazlıq edәn fail ikinci tәrәfin, mәf`ulun anası, bacısı vә qızı ilә evlәnә bilmәz. Bu şәxslәr әbәdi olaraq failә haramdır. İkinci tәrәf, mәful isә failin anası, bacısı vә ya qızı ilә evlәnә bilәr.
Bütün bu rüsvayçılıqlardan qurtuluş yolu varmı?
Mәrhum Şeyx Sәduq dәyәrli "Fürui-Kafi" kitabında hәzrәt Әlinin (ә) hökumәti dövründә baş vermiş bir hadisәni nәql edir: Bir şәxs hәzrәt Әlinin (ә) hüzuruna gәlib bildirdi ki, hәmcinsbazlıq edib vә paklanmaq istәyir. (Yәni cәzasını tәlәb etdi) Hәzrәt (ә) buyurdu: "Get evinә, olsun ki, tәbindә bir sevda var." Kişi növbәti gün dә gәldi vә xahişini tәkrarladı. Hәzrәt (ә) әvvәlki sözlәri bir daha bәyan etdi. Nәhayәt, kişi üçüncü vә dördüncü dәfә hәzrәtә (ә) uyğun istәklә müraciәt etdi. Dördüncü dәfә hәzrәt Әli (ә) buyurdu: "Peyğәmbәr (s) bu barәdә üç hökm buyurub. Onları deyirәm, istәdiyini seç: Әl-ayağın kәsilmәsi ilә dağdan atılma, qılıncla öldürülmә, odda yandırılma." Hәmin şәxs bu cәzaların hansının ağır olduğunu soruşdu. Hәzrәt (ә) buyurdu ki, yandırılmaq daha ağırdır. Hәmin şәxs әn ağır cәzanı seçdi. Cәzalandırılmadan öncә iki rәkәt namaz qılıb Allahla raz-niyaz etdi. Günahları qorxusundan belә bir ağır cәza ilә razılaşan kişinin ah-nalәsi әtrafdakıları kövrәltdi. Gözlәrindәn yaş süzülәn hәzrәt Әli (ә) buyurdu: "Qalx, ey kişi! Sәn göylәrin vә yerin mәlәklәrini ağlatdın! Hәqiqәtәn, Allah sәnin tövbәni qәbul etdi. Get, amma bir dә bu günaha yol vermә."
Məlum oldğu kimi Allah-təala insanı məxluqların ən şərəflisi olaraq yaratmışdır. İnsanın digər məxluqlardan üstün və şərəfli olmasını onun şüurlu olmasıdır. Amma insan bəzən Allahın qoyduğu qanunları çeynəyərək, bütün insani dəyərləri tapdalayarq özünü heyvandan da aşağı səviyyəyə aparır. Buna səbəb isə Alahın ona verdiyi əql və şüurdan istifadə etməməsidir. Bu cür "insan"lar heyvanların belə həmcinslərinə laqeyd qalmalarına baxmayaraq, onlar özlərini heyvani dəyərlərdən belə aşağı salaraq həmcinclərinə meyl salaraq, bədbəxt və iyrənc həyat tərzi yaşamalarına razı olurlar. Əvvələr bu cür "insalıqdan uzaqları" yalnız gecələr tək-tük görmək olardı. Amma indi günün günortaçağı şəhərin küçə və meydanlarında gəzişərək özlərini reklam edirlər. "İslam Mədəniyyətinin Paytaxtı" elan olunmuş Azərbaycanda isə bu cür "üzdəniraqlara" nəinki qadağalar qoyulur, hətta bəzi yüksək çinli məmurlar tərəfindən müdafiə belə olunurlar. Şəhərdə onlara etiraz edənlər isə "xuliqanlıq" adı ilə bölmələrə aparılırlar. Görünür onların qərb mədəniyyəti və qərbə inteqrasiya adı altında əhalisinin böyük əksəriyyətinin müsəlman olan ölkəmizdə geniş fəaliyyət göstərmələri, hansısa şəxslərin öz ərbablarının tapşırıqlarını yetirməsi deməkdir. Gəlin hamımız bu üzdəniraqlara (insalıqdaniraq) və onların ölkəmizdə olan müdafiəçilərinə qarşı ictimai şəkildə mübarizəyə qalxaq. Vətənimizi, minlərlə şəhid vermiş Azərbaycanımızı bu cür insanlıqdan uzaq olan, murdarlardan təmizləyək.
P.S. Görəsən Avropaya inteqrasiya edək deyə bağıranlar özləri bu "dəyəri" həyat tərzi edib, yaşamağı necə qiymətləndirərdilər?
AR milli meclisi 2006ilin payiz sessiyasinda "Gender ( kishi ve qadinlarin) beraberliyinin teminatlari haqqinda qanun etmishdir.
Melumdur ki, qanuverici orqan terfinden qebul edilen qanunlar ve qerarlar ictimaiyetin sifarishi kimi deyerlendirilir. Bele olan halda Milli meclis terefinden qebul edilmish Gender haqqinda qanunun hansi ictimai zeruretden ireli geldiyini soylemek chox chetindir.
Bu qanunun qebul edilmesi bir sira sullarin meydana chixmasina sebeb olub/
1) goresen gender haqqinda qanunun qebul edilmesi azerbaycan xalqinin
sifarishidir. yoxsa Avropa shurasinin telebi?
2) hemchinin, bu qanunu canla-bashla qebul eden milli meclisin cemiyyet uchun exlasiz huquqi baza yaratmaqda meramalari nedir?
Madde 1. Qanunun meqsedi.
Bu qanunun meqsedi cinsi mensubiyyete gore ayri-sechkiliyin butun formalarini aradan qaldirmaqla, kishi ve qadinlara ictimai heyatin siyasi, iqtisadi, sosial, medeni ve diger sahelerinde beraber imkanlar yaratmaqla gender beraberliyinin temin edilmesinden ibaretdir.
2.0.4.cinsi mensubiyyete gore ayri-sechkilik - SEKSUAL QISNAMA, CINSI ELAMETE GORE HUQUQLARIN BERABER HEYATA KECHIRILMESINI MEHDUDLASHDIRAN VE YA INKAR EDEN ISTENILEN FERQ,ISTISNA VE YA USTUNLUKDUR.
Gorunduyu kimi gender haqqinda qanunun 2-ci maddesinde qeyd olunur ki, cinsi mensubiyyete gore ayri-sechkimlik salmaq -- seksual qisnama kimi xarakterize edilir.
yeni, kimlerinse anormal seksual orientasiyalrina qarshi chixmaq seksual qisnama hesab edilir. Bu anaormalliga qarshi chixnalari ise exlaqsizlig insanlar kimi qiymetlendirilir.
Bu qanunun esas ziddiyetleden de biriside ele budur:
(Bele ki, bu qanun homoseksualizmi exlaqsizliq hesab etmir, eksine onlara qarshi chixan insanlarin emelrini exlaqsizlig kimi qiymetlendirir)
Milli meclis terefinden gender haqqinda qanun qebul edildikden< bu qanun tetbiqi ile elqedar diger qanunvericilik aktlarinda elave deyishikliklerin edilmesine zeruret yarandi ve
tezlikle " Gender ( kishi ve qadinlarin) beraberliyinin teminatlari haqqinda" Azerbaycan Respublikasinin bezi qanunvericilik aktlarinda elave ve deyishikliklerin edilmesi barede qanun imzalandi.
Azerbaycan Respublikasinin Milli Meclisi qerar alir;
1." Siyasi partiyalar haqqinda" Azerbaycan Respublikasinin Qanunun........8-ci maddesine ashagdaki mezmunda beshinci hisse elave edilsin.
" Siyasi partiyalara daxil olmaq kishi ve qadinlar uchun eyni shertlerle achiq olmalidir ve onlar uchun beraber imkanlar yaradilmalidir"
2. Azerbaycan Respublikasinin Tehsil Qanunun.......3-cu maddesinin 1-ci bendine ashagdaki mezmunda uchuncu abzas elave edilsin;
"Dovlet, mulkiyyet novunden asli olmayaraq butun tedris muessiselerinde qebulda, telebelerin tequdle temin edilmesinde, tedris planinin sechilmesinde ve biliyin qiymetlendirilmesinde kishi ve qadinlar uchun beraber mkanlar yaradilmasini temin edir"
3.Hemkarlar Ittifaqi haqqinda Azerbaycan Respublikasinin Qanununun 7-ci maddesine ashagdaki mezmunda 3-ci hisse elave edilsin.
"Hemkarlar ittifaqina daxil olmaq kishi ve qadinlar uchun eyni shertlere achiq olmalidir ve onlar uchun beraber imkanlar yaradilmalidir.
4. Azerbaycan Respublikasinin 1996-ci il 17 may tarixli 74-IQ nomreli qanunu ile tesdiq edilmish " AR Milli Meclisinin daxili nizamnamesini"nin 21-1-ci maddesine ashagidaki elaveler edilsin.
1) maddein adinda 'illik melumat" sozlerinden sonra " gender beraberliyinin temin edilmesine nezaret heyata kechiren muvafiq icra hakimiyyeti orqaninin illik melumati " sozleri elave edilsin.
2) Maddeye ashagidaki mezmunda 7-ci hisse elave edilsin.
' Gender ( kishi ve qadin) beraberliyinin teminatlari haqqinda AR qanunun 20-ci maddesine uygun olaraq, gender beraberliyinin temin edilmesine nezreti heyata kechiren muvafiq icra hakimiyyeti orqani oz felaiyyeti haqqinda AR Milli Meclisine illik melumat teqdim edir.
( bu belke de Azerbaycanda yegane qanundur ki, Milli meclis terefinden nezerete goturulub))
5. AR emek mecelesine ashagidaki deyishiklikler elave edilsin.
1) 1.2 hisseye ashagidaki mezmunda f ve g bendleri elave edilsin;
f) ishe qebul, ishde ireli chekilmek, peshe hazirligini artirmaq, yeni ixtisasa yiyelenmek ve ixtisasini artirmaq zamani, ishin keyfiyyetini qiymetlendirerken, ishden azad ederken cinsinden asili olmayaraq ishchilere eyni yanashmaq ve beraber imkanlar yaratamq..
g) cinsiznden asili olmayaraq eyni ishle meshgul olan ishchilere eyni ish sheraiti yaratmaq eyni pozuntya gore ishchilere ferqli intizam tenbehini tetbiq etmemek, cinsi mensubiyyete gore ayri-sechkiliyin qarshisini almaq uchun lazimi tedbirler gormek..
seksual qisnamaya gore ishe goturen ve ya rehberinden shikayet etmish ishchiye qarshi tezyiqin gosterilmesine gore ve ya ishchinin teqib olunmasina gore--vezifeli shexsler sherti maliyye vahidinin 70 mislinden 90 mislinedek miqdarda cerime edilirler
( maraqlidir ki, Hicabi qadagan eden rehver ishchilere qarshi hech bir ceza tedvirleri olmadigi halda, homoseksualistlerin menafeyi ciddi qayda da mudafie edilir)
gender qanunun tetbiq edilmesinden esas meqsed nedir? esas meqsed homoseksualist insanlara cemiyyetin butun sahelerinde ishtirak etmesine shaerait yaratmaq veonlarin vasitesile cemiyyeti iadre etmekldir.
tesevvur edin ki/ eger bu insanlar siyasi partiyalrda fealiyyet gostererlerse ( siyasi partiyalar haqqinda olan qanuna gore din adamlarinin siyasi partiyalarda ishtiraki ishtiraki qeti olaraq qadagandir) neler bash verecek?
'ger homaseksualisstler tehsil qanunda edilen deyishiklikler neticesinden muellim kimi felaiyyet gosterlerse ve yaxud da ushaq baxchalarinda daye ishleyerklerse...gelecek nesil hansi tehlukelerle uz-uze olacaq?
ve saire.....
SAMIR
24-11-2009, 14:23:28
AY QARDAS BU SERHLERI YAZANDA BIR AZ BALACA YAZDA . AMMA COX FAYDALIDIR
muzahir
02-12-2009, 09:30:02
Milli Meclisin geri qaytardigi " Repraduktiv ve aile saglamligi haqqinda" qanun gneder haqqinda olan qanunun tekmilleshdirilmesine xidmet edir.
Suni shekilde mayalanma ve Surroqat ana termini milli genefona qarshi yoneldilmish texribatdir.
Milli Meclisin deputati Hadi Receblinin ARA-ya verdiyi musahibesine diqqet edin:
"Din, milli-menevi deyerler,meneviyyat kimi amileri esas getirmek laglagi sohbetlerdir. Hemin milli-menevi deyerlerden danishanlara Irana gedir orda emeliyyat olunur ve geri qyaidirlar. Inra beyem bizden muhafizekar olke deyil?"
Dizayn :Networkbil.net . 2009 FAKTXƏBƏR . Dərc olunan materilların mətninə görə, redaksiya heç bir məsuliyyət daşımır. Saytdakı materiallardan istifadə edərkən istinad zəruridir.
